معنى و تعريف و نطق كلمة "تعريف" قاموس العربية - العربية
([ ع ر ف ])
قاموس ترجمان
كتاب التعريفات
- التعريف: عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفته معرفة شيءٍ آخر. التعريف الحقيقي: هو أن يكون حقيقة ما وضع اللفظ بإزائه من حيث هي فيعرف بغيرها. التعريف اللفظي: هو أن يكون اللفظ واضح الدلالة على معنى فيفصل بلفظ أوضح؛ دلالة على ذلك المعنى، كقولك: الغضنفر الأسد، وليس هذا تعريفًا حقيقيًا يراد به إفادة تصور غير حاصل، وإنما المراد تعيين ما وضع له لفظ الغضنفر من بين سائر المعاني.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- تعريف الطوائف تركي. منظوم. من نظم: الفقيري الرومي. في بحر الرجز.
معجم الصواب اللغوي
- تعريف العدد المضاف الأمثلة: 1 - أَخَذت الخمسة كتب 2 - أَعْطَاه الألف دينار 3 - اشْتَرَيت الثَّلاثة أقلام 4 - زُرْت الخمس مدن 5 - سَافرت الثَّلاث سنوات الأخيرة 6 - قَرَأت الثَّلاثة كتب التي اشتريتها أمس 7 - مَشْرُوع المئة كتاب 8 - نَجَح التِّسْعة طلاب الرأي: مرفوضة السبب: لإدخال «أل» على العدد المضاف. الصواب والرتبة: 1 - أَخَذت خمسة الكتب [فصيحة]-أَخَذت الخمسة الكتب [صحيحة]-أَخَذت الخمسة كتب [مقبولة] 2 - أعطاه ألف الدينار [فصيحة]-أعطاه الألف الدينار [صحيحة]-أعطاه الألف دينار [مقبولة] 3 - اشتريت ثلاثة الأقلام [فصيحة]-اشتريت الثلاثة الأقلام [صحيحة]-اشتريت الثلاثة أقلام [مقبولة] 4 - زرت خمس المدن [فصيحة]-زرت الخمس المدن [صحيحة]-زرت الخمس مدن [مقبولة] 5 - سافرت ثلاث السنوات الأخيرة [فصيحة]-سافرت الثلاث السنوات الأخيرة [صحيحة]-سافرت الثلاث سنوات الأخيرة [مقبولة] 6 - قَرَأت ثلاثة الكتب التي اشتريتها أمس [فصيحة]-قَرَأت الثلاثة الكتب التي اشتريتها أمس [صحيحة]-قَرَأت الثلاثة كتب التي اشتريتها أمس [مقبولة] 7 - مشروع مئة الكتاب [فصيحة]-مشروع المئة الكتاب [صحيحة]-مشروع المئة كتاب [مقبولة] 8 - نجح تسعة الطلاب [فصيحة]-نجح التسعة الطلاب [صحيحة]-نجح التسعة طلاب [مقبولة] التعليق: القياس أن يأتي المضاف نكرة والمضاف إليه معرفة في العدد وغيره من تراكيب الإضافة؛ لأن المضاف يكتسب التعريف من المضاف إليه. وأجاز الكوفيون تعريف الجزأين معًا في العدد، المضاف والمضاف إليه. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إدخال «أل» على المضاف دون المضاف إليه اعتمادًا على ما ورد في فصيح الكلام.
معجم الصواب اللغوي
- تعريف العدد المعطوف عليه الأمثلة: 1 - أَنْفَقت الوَاحِد وعشرين جنيهًا 2 - اشْتَرَى السِّتة وأربعين كتابًا 3 - تَمَّ تعيين الثَّمانية وأربعين الأوائل 4 - تَمَّ فصل الأَرْبَعة وخمسين تلميذًا لكثرة غيابهم 5 - حَضَر الثَّلاثة وأربعون عالمًا 6 - حَضَر المنتدى التِّسْعة وخمسون أديبًا 7 - فَازَ الاثْنَان وعشرون طالبًا بالجوائز 8 - كَتَب الخَمْسة وستين سطرًا الأخيرة 9 - نَجَحَ السَّبعة وثلاثون طالبًا الَّذين تقدّموا للامتحان الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لتعريف الجزء الأول فقط من العدد المعطوف، وهذا مخالف للقاعدة. الصواب والرتبة: 1 - أنفقت الواحد والعشرين جنيهًا [فصيحة] 2 - اشترى الستة والأربعين كتابًا [فصيحة] 3 - تَمَّ تعيين الثمانية والأربعين الأوائل [فصيحة] 4 - تَمَّ فصل الأربعة والخمسين تلميذًا لكثرة غيابهم [فصيحة] 5 - حضر الثلاثة والأربعون عالمًا [فصيحة] 6 - حضر المنتدى التسعة والخمسون أديبًا [فصيحة] 7 - فاز الاثنان والعشرون طالبًا بالجوائز [فصيحة] 8 - كتب الخمسة والستين سطرًا الأخيرة [فصيحة] 9 - نجح السبعة والثلاثون طالبًا الذين تقدّموا للامتحان [فصيحة] التعليق: إذا كان العدد معطوفًا، فالقاعدة دخول «أل» على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معًا.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- تعريف التلبيس، وتبعيد إبليس لمولانا: محمد بن إدريس النخجواني. وهو: مختصر. على: خمسة أبواب. الأول: في ماهية التصوف، والصوفي. الثاني: في سير مشايخ الطريقة. الثالث: بطلان الحلول، والاتحاد. الرابع: في القول: بعدم إكفار أهل العدل. الخامس: في التفرقات.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- تعريف الأعجم، بحروف المعجم للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- تعريف الفئة، بأجوبة الأسئلة المائة رسالة. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المذكور.
