العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "تَارِيخ اَلنَّشْرِ" قاموس العربية - العربية

    قاموس ترجمان

    النوع: Male

    المعجم الوسيط

    النشر

    • (النشر) الرّيح الطّيبَة وَالْقَوْم المتفرقون لَا يجمعهُمْ رَئِيس يُقَال جَاءَ الْقَوْم نشرا وطبع الْكتب والصحف وَبَيْعهَا (محدثة)

    القاموس المحيط

    النَّشْرُ

    • النَّشْرُ: الريحُ الطَّيِّبَةُ، أو أعَمُّ، أو ريحُ فَمِ المرأةِ وأعْطافِها بعدَ النَّوْمِ، وإِحياءُ المَيِّتِ، كالنُّشُورِ والإِنْشارِ، والحَياةُ، نَشَرَهُ فَنَشَرَ، والكَلأُ يَبِسَ فأصابَهُ مَطَرٌ دُبُرَ الصَّيْفِ فاخْضَرَّ، وانْتشارُ الوَرَقِ، وإِيراقُ الشَّجَرِ، والجَرَبُ، وخِلافُ الطَّيِّ، كالتَّنْشيرِ، ونَحْتُ الخَشَبِ، والتَّفْريقُ، والقَوْمُ المُتَفَرِّقونَ لا يَجْمَعُهُمْ رَئيسٌ، ويُحَرَّكُ، وبَدْءُ النَّباتِ، وإِذاعَةُ الخَبَرِ، يَنْشِرُهُ ويَنْشُرُهُ. ومحمدُ بنُ نَشْرٍ: محدِّثٌ رَوَى عنه لَيْثُ بنُ أبي سُلَيْمٍ. و {يُرْسِلُ الرِّياحَ نُشُراً} ونُشْراً ونَشْراً ونَشَراً، فالأَوَّلُ: جَمْعُ نَشورٍ، كرَسولٍ ورُسُلٍ، والثاني: سُكِّنَ الشينُ اسْتِخْفافاً، والثالثُ: مَعْناهُ إِحْياءٌ بِنَشْرِ السَّحابِ الذي فيه المَطَرُ، والرابعُ شاذٌّ، قيلَ: مَعْناهُ مُنْشِرَةً نَشَراً. ونَشَرَتِ الريحُ: هَبَّتْ يومَ غَيْمٍ، وـ الأرضُ نُشُوراً: أصابَها الرَّبيعُ فأنْبَتَتْ. والنُّشْرَةُ، بالضم: رُقْيَةٌ يُعالَجُ بها المَجْنونُ، والمَريضُ، وقد نَشَرَ عنه. وانْتَشَرَ: انْبَسَطَ، كتَنَشَّرَ. وـ النهارُ: طالَ وامْتَدَّ، وـ الخَبَرُ: انْذَاعَ، وـ الإِبِلُ: افْتَرَقَتْ عن غِرَّةٍ من راعيها، وـ الرجُلُ: أنْعَظَ، وـ العَصَبُ: انْتَفَخَ، وـ النَّخْلَةُ: انْبَسَطَ سَعَفُها. والمِنْشارُ: ما نُشِرَ به، وخَشَبَةٌ ذاتُ أصابعَ يُذَرَّى بها البُرُّ ونحوهُ. والنَّواشِرُ: عَصَبُ الذِّراعِ من داخِلٍ وخارِجٍ، أو عُروقٌ وعَصَبٌ باطِنَ الذِّراعِ، أو العَصَبُ في ظاهِرِها، واحِدَتُها: ناشِرَةٌ. والتَّناشِيرُ: كِتابَةٌ لِغِلْمانِ الكُتَّابِ، بلا واحِدٍ. وناشِرَةُ بنُ أغْواثٍ قَتَلَ هَمَّاماً غَدْراً. ومالِكُ بنُ زَيْدٍ، وعَبَّاسُ بنُ زَيْدٍ، وعَبَّاسُ بنُ الفَضْلِ، ومحمدُ بنُ عَنْبَسٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ مُرْهِزٍ الناشِرِيُّونَ: محدِّثونَ. ونَشْوَرَتِ الدابَّةُ نِشْواراً: أبْقَتْ من عَلَفِها. والنَّشيرُ: المِئْزَرُ، والزَّرْعُ جُمِعَ وهُمْ لا يَدُوسونَهُ. والمَنْشُورُ: الرجلُ المُنْتَشِرُ الأَمرِ، وما كان غيرَ مَخْتومٍ من كُتُبِ السُّلْطانِ، وبهاءٍ: السَّخِيَّةُ الكريمةُ. والنُّشارَةُ: ما سَقَطَ في النَّشْرِ. وإِبلٌ نَشَرَى، كجَمَزَى: انْتَشَرَ فيها الجَرَبُ، والفِعْلُ كفَرِحَ. والتَّنْشيرُ: التَّعْويذُ بالنُّشْرَةِ. والنَّشَرُ، محركةً: المُنْتَشِرُ، ومنه: "اللهمَّ اضْمُم نَشَرِي"، وأن تَنْتَشِرَ الغَنَمُ بالليلِ فَتَرْعَى. والمُنْتَشِرُ بنُ وهْبٍ: أخو أعْشَى باهِلَةَ لأُمِّهِ. ونُشُورُ، بالضم: ة بالدِّينَوَر. والنُّشُرُ، بضمتين: خُروجُ المَذْيِ من الإِنسانِ.

    كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم

    النّشر

    • النّشر: [في الانكليزية] Figure of speech consisting of naming many objects and accompanying every one by an adequate adjective ،prose . [ في الفرنسية] Figure de style qui consiste a nommer plusieurs objets et a faire accompagner chacun d'un adjectif adequat ،prose . بالفتح وسكون الشين المعجمة عند أهل العربية قد سبق في لفظ اللف، وبفتحتين عندهم ضد النظم كما يجيء، بالثاء المثلثة أيضا في هذا المعنى ويقال له المنشور أيضا. ويورد في مجمع الصنائع: إنّ الكلام منظوم أو منثور والمنثور على ثلاثة أقسام: مرجز ومسجع والعاري. فالمرجّز له وزن الشّعر ولكن بدون قافية. والمسجّع له قافية ولكن بدون وزن. وأمّا العاري فهو ما خلا من القافية والوزن. فالقافية بدون وزن لا تعدّ شعرا، كما أنّ الوزن بدون قافية ليس بشعر.

    كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

    تاريخ صنعاء

    • تاريخ صنعاء لإسحاق بن جرير الصنعاني. ذكره: الجندي. وقال: هو كتاب لطيف، به فوائد جمة.

    كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

    تاريخ طاشكندي

    • تاريخ طاشكندي هو: الحافظ: محمد سبط علي قوشجي. ألفه: في خواقين الأزبكية.

    كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

    تاريخ طبرستان

    • تاريخ طبرستان لخواجة: علي الروياني. وللسيد: ظهير الدين بن السيد: نصير الدين المرعشي، حفيد: قوام الدين. وانتهى فيه: إلى سنة إحدى وثمانين وثمانمائة.

    كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

    تاريخ صقلية

    • تاريخ صقلية لابن قطاع: علي بن جعفر الصقلي. المتوفى: سنة خمس عشرة وخمسمائة. ولأبي زيد الغمري. المتوفى: سنة...


    أمثلة سياقية

    تَارِيخ اَلنَّشْرِ

    1. عَن لَهويَ هَل يَكفُّني التَوبيخُ وَالعَـيـشُ لَهُ يوميَ ذا تاريخُ
    2. وترجع أهمية النشر في الجريدة الرسمية إلى أنه يتحقق به علم الكافة بالقوانين، ويتحدد به تاريخ نفاذها والعمل بها في البﻻد.


    كلمة اليوم

    الرهط

    هل كانت هذه الصفحة مفيدة

    نعم لا

    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC