العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "خِنْزِير اَلْمَاءِ" قاموس العربية - العربية

    قاموس ترجمان

    النوع: مذكر

    المفردات في غريب القرآن

    خنزير

    • خنزير قوله تعالى: وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ [المائدة/ 60] ، قيل: عنى الحيوان المخصوص، وقيل: عنى من أخلاقه وأفعاله مشابهة لأخلاقها، لا من خلقته خلقتها، والأمران مرادان بالآية، فقد روي «أنّ قوما مسخوا خلقة» ، وكذا أيضا في الناس قوم إذا اعتبرت أخلاقهم وجدوا كالقردة والخنازير، وإن كانت صورهم صور الناس.

    معجم البلدان

    خِنزِيرُ

    • خِنزِيرُ: بلفظ واحد الخنازير: ناحية باليمامة، وقيل: جبل بأرض اليمامة ذكره لبيد، وقال الأعشى: فالسفح يجري فخنزير فبرقته، ... حتى تدافع منه السّهل والجبل وأنف خنزير: هو أنف جبل بأرض اليمامة، عن الحفصي.

    القاموس المحيط

    الماءُ

    • الماءُ والمهُ والماءَةُ، وهَمْزَةُ الماءِ مُنْقَلِبَةٌ عن هاءٍ: م، وسُمِعَ: اسْقِنِي ماً، بالقَصْرِ ج: أمْواهٌ ومِياهٌ، وعِندي مُوَيْهٌ ومُوَيْهَةٌ. والماوِيَّةُ: المِرْآةُ ج: ماوِيٌّ، وامرأةٌ. وماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَماهُ تَمُوهُ تَمِيهُ مَوْهاً مَيْهاً مُوُوهاً ماهَةً مَيْهَةٌ، فهي مَيِّهَةٌ، كَكَيِّسَةٍ، ماهَةٌ: كَثُرَ ماؤُها، وهي أمْيَهُ مِمَّا كانَتْ وأمْوَهُ، وـ السَّفِينَةُ: دَخَلَها الماءُ. وحَفَرَ فأَمَاهَ وأمْوَهَ: بَلَغَ الماءَ. ومَوَّهَ المَوْضِعُ تَمْوِيهاً: صارَ ذا ماءٍ، وـ القِدرَ: أكْثَرَ ماءَها، وـ الخَبَرَ عليه: أخْبَرَهُ بِخلافِ ما سألَه، وـ الشيءَ: طَلاهُ بِفِضَّةٍ أَو ذَهَبٍ وتَحْتَه نُحاسٌ أو حَدِيدٌ. وأمَاهُوا أرْكِيَتَهُمْ: أَنْبَطُوا ماءَها، وـ دَوابَّهُمْ: سَقَوْها، وـ حَوْضَهُمْ: جَمَعُوا فيه الماءَ، وـ السِّكِّينَ: سَقاهُ، كأَمْهاهُ، وـ الشيءُ: خُلِطَ، وـ السماءُ: أسالَتْ ماءً كثِيراً. ورَجُلٌ ماهُ الفُؤَادِ، وماهِيٌّ الفُؤَادِ: جَبانٌ، كأَنَّ قَلْبَه في ماءٍ، أَو بَلِيدٌ. وماهَ: خَلَطَ. وأماهَ العَطْشانَ والسِّكِّينَ: سَقاهُما، وـ الفَحْلُ: ألْقَى ماءَهُ في رَحِمِ الأنْثَى، وـ الحافِرُ: أنْبَطَ الماءَ، وـ الأرضُ: نَزَّتْ، وـ الدَّواةَ: صَبَّ فيها الماءَ. وما أحْسَنَ مُوهَةَ وجْهِه ومُواهَتَهُ، بضمهما: ماءَهُ ورَوْنَقَهُ. والماهَةُ: الجُدَرِيُّ. والماهُ: قَصَبَةُ البَلَدِ. والماهانِ: الدينَوَرُ ونُهاوَنْدُ، إحْداهُما ماهُ الكُوفَةِ، والأخْرَى ماهُ البَصْرَةِ. وماهُ وماهُ دِينارٍ: بَلَدَانِ. وماهانُ: اسْمٌ، وهو إمَّا مِن هَوَمَ أَو هَيَمَ فَوَزْنُهُ لَعْفانُ، أَو وَهَمَ فَلَفْعانُ، أَو مِن هَما فَعَلْفَانُ، أَوْ وَمَهَ فَعَفْلانُ، أَو نَهَمَ فلاعافٌ، أَو مِن لَفظِ المُهَيْمِنِ فَعافالٌ، أَو مِن مَنَهَ ففالاعٌ، أَوْ مِن نَمَهَ فَعالافٌ، أَو وَزْنُهُ فَعْلانُ. والمُوهَةُ، بالضم: الحُسْنُ، وتَرَقْرُقُ الماءِ في وَجْهِ الجَمِيلَةِ، كالمُواهَةِ، بالضم. ومُهْتُهُ، بالكسر وبالضم: سَقَيْتُه.

    كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم

    الماء

    • الماء: [في الانكليزية] Water [ في الفرنسية] Eau بالفتح بمعنى أب وهمزته مبدلة من الهاء، وأصله موه بفتحتين، ويجمع على أمواه في القلّة ومياه في الكثرة كما في الصراح. وهو عند الفقهاء على نوعين ماء مطلق غير محتاج إلى قيد كماء البحار وهو يزيل النّجاسة الحقيقية والحكمية، وماء مقيّد محتاج إلى قيد كماء الثّمار وهو يزيل النجاسة الحقيقية فقط. وأمّا إن اختلط مائع به فإن غلب فمطلق، إلّا فمقيّد كذا في جامع الرموز. وفي شرح المنهاج فتاوى الشافعية: الماء المطلق ما لا يحتاج إلى قيد أي يمكن إطلاق اسم الماء عليه بلا قيد فلا يحتاج إلى زيادة قيد بأن يقال الماء المطلق ما لا يحتاج إلى قيد لازم كما ظنّ ليخرج المضاف إلى مقرّه وممرّه كماء البير والنهر. وقيل الماء المطلق هو الباقي على أوصاف خلقية انتهى. ويطلق الماء في عرف الأطباء أيضا على رطوبة غريبة تحبس في الثّقب العيني بين الصفاق والرطوبة البيضية. وقيل الماء غلظ الرّطوبة البيضية.

    معجم مقاليد العلوم

    الماءُ

    • الماءُ: رُطُوبَة غَرِيبَة تحتبس فِي الثقب الْعَيْنِيّ بَين الصفاق والرطوبة البيضية.

    التعريفات الفقهيّة

    الماء

    • الماء : جسمٌ رقيقٌ مائعٌ يشرب وبه حَياةُ كل نامٍ قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} [الأنبياء:30].

    التوقيف على مهمات التعاريف

    الماء

    • الماء: جوهر سيال يضاد النار برطوبته وبرودته. وقيل: الماء جسم لطيف بسيط شفاف يبرد غلة العطش، به حياة كل نام. وهو متحرك إلى المكان الذي تحت كرة الهواء، وفوق كرة الأرض. قال الحرالي: وهو أول ظاهر للعين من أشباح الخلق. الماء عند الأطباء: رطوبة غريبة تحتقن في ثقب العين بين الصفاق والرطوبة البياضية.

    أمثلة سياقية

    خِنْزِير اَلْمَاءِ

    1. أَخـطَـأتُ في وَضعِها فيهِ فَوانَدَمي وَكُـنـتُ واضِـعـهـا فـي جلدِ خِنزيرِ


    كلمة اليوم

    عامل محرض

    تصفح أيضا

    هل كانت هذه الصفحة مفيدة

    نعم لا

    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC