العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "ذل" قاموس العربية - العربية

    ([ ذ ل ل ] ، ذ ل ل)

    قاموس ترجمان

    ذِلٌّ

    "هُوَ مِنْ أَذْلالِ النَّاسِ" : مِنْ أَراذِلِهِمْ.

    ذِلٌّ

    "عاشَ في ذِلٍّ" : في ذُلٍّ، حَقارَةٍ، مَهانَةٍ.
    النوع: مذكر
    متضادات

    ذُلّ

    خضوع وامتثال.
    النوع: مذكر

    ذُلٌّ

    "سَريعُ الذُّلِّ" : سَريعُ الاِنْقِيادِ والخُضوعِ.

    ذُلٌّ

    "ذُلٌّ ذَليلٌ" : مَهَانَةٌ مُذِلَّةٌ.

    ذَلَّ

    "ذَلَّتِ الدَّابَّةُ" : سَهُلَتْ، اِنْقادَتْ.

    ذَلَّ

    "ذَلَّتْ لَهُ القَوافي" : سَهُلَتْ، صارَتْ سَلِسَةً، طَاوَعَتْهُ.

    ذَلَّ

    "ذَلَّ لَهُ" : خَضَعَ لَهُ.

    أَذَلَّ

    "أَذَلَّ صَاحِبَهُ": وَجَدَهُ ذَلِيلاً.

    أَذَلَّ

    تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ (قرآن): يَخْفِضُ مَقَامَ مَنْ يَشَاءُ، أَيْ يَحُطُّ مِنْ مَقَامِهِ.

    أَذَلَّ

    "أَذَلَّ الرَّجُلُ" : مازالَ أَصْحَابُهُ أَذِلاَّءَ.
    النوع: Male

    أَرْذَلُ

    "قالَ عَنْهُ: هُوَ أَرْذَلُ خَلْقِ اللَّهِ" : مِنْ أَسْوَإِ النَّاسِ، مِنْ أَرْدَإِ...، الدُّونُ، الخَسيسُ.
    النوع: مذكر

    اِبْتَذَلَ

    "اِبْتَذَلَ ثَوْبَ العَمَلِ" : لَبِسَهُ، لَبِسَ المِبْذلَ.

    اِبْتَذَلَ

    "اِبْتَذَلَ نَفسَهُ" : اِنْحَطَّ، تَسَفَّلَ.

    بَذْلٌ

    "لابُدَّ لَهُ مِنْ بَذْلِ جُهْدٍ كَبيرٍ لِيُحَقِّقَ مُبْتَغاهُ" : سَعْيٌ، صَرْفٌ.

    بَذَلَ

    "يَبْذُلُ قُصارَى جُهْدِهِ لِيَنْجَحَ" : يُقَدِّمُ، يُعْطِي كُلَّ ما في طاقَتِهِ وَقُدْرَتِهِ.

    بَذَلَ

    "بَذَلَ مَساعِيَ حَميدَةً لإصْلاحِ ذاتِ بَيْنِهِما" : أَفْرَغَ كُلَّ مَساعِيهِ، خَصَّصَها.

    المفردات في غريب القرآن

    ذل

    • ذل الذُّلُّ: ما كان عن قهر، يقال: ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا ، والذِّلُّ، ما كان بعد تصعّب، وشماس من غير قهر ، يقال: ذَلَّ يَذِلُّ ذِلًّا. وقوله تعالى: وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ [الإسراء/ 24] ، أي: كن كالمقهور لهما، وقرئ (جناح الذِّلِّ) أي: لن وانقد لهما، يقال: الذُّلُّ والقُلُّ، والذِّلَّةُ والقِلَّةُ، قال تعالى: تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ [المعارج/ 44] ، وقال: ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ [البقرة/ 61] ، وقال: سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ [الأعراف/ 152] ، وذَلَّتِ الدّابة بعد شماس ، ذِلًّا، وهي ذَلُولٌ، أي: ليست بصعبة، قال تعالى: لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ [البقرة/ 71] ، والذُّلُّ متى كان من جهة الإنسان نفسه لنفسه فمحمود، نحو قوله تعالى: أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [المائدة/ 54] ، وقال: وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ [آل عمران/ 123] ، وقال: فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا [النحل/ 69] ، أي: منقادة غير متصعّبة، قال تعالى: وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا [الإنسان/ 14] ، أي: سهّلت، وقيل: الأمور تجري على أذلالها ، أي: مسالكها وطرقها.

    المحيط في اللغة

    ذل

    • ذل: الذِّلُّ: مَصْدَرُ الذَّلُوْلِ، ذَلَّ يَذِلُّ ذِلاًّ؛ وهو المُنْقَادُ لكَ من الدَّوَابِّ. وذِلُّ الطَّرِيْقِ: ما وُطِىء منه. والكَرْمُ إذا دُلِّيَتْ عَنَاقِيْدُه: قد ذُلِّلَ تَذْلِيْلاً، وكذلك إذا سُوِّيَتْ عُذُوْقُه. والذُّلُّ والذِّلَّةُ: مَصْدَرُ الذَّلِيْلِ، ذَلَّ يَذِلُّ. والذُّلاّنُ: الذَّلِيْلُ. والقَوْمُ ذِلَّةٌ وأذِلَّةٌ وأذِلاَّء. ورَجُلٌ ذَلُوْلِيٌّ: حَسَنُ الخُلقِ دَمِيْثٌ، وجَمْعُه ذَلُوْلِيُّونَ. والذَّلْذِلُ: أسْفَلُ القَمِيْصِ والقَبَاءِ ونَحْوِه، وهو الذُّلَذلُ أيضاً، والجَمِيْعُ الذَّلاَذِلُ. وجاءتِ الأُمُوْرُ على أذْلالِها: أي على وُجُوْهِها ومَجَارِيها. ودَعْهُ على أذْلاَلِه: أي على حاله. واطْوِ الثَّوْبَ على أذْلاَلِه: أي على مُنْجَرِّه أي غَرِّه. وأذْلاَلٌ من النّاسِ وذَلاَذِلُ منهم وذُلَيْذِلاتٌ وذُلْذُلاَتٌ: أي أوَاخِرُ قَلِيْلٌ من الناسِ. والتَّذَلْذُلُ: الاضْطِرَابُ والاسْتِرْخَاءُ. واذْلَوْلى: أسْرَعَ.

    كتاب العين

    ذل

    • باب الذّال واللام ذ ل، ل ذ يستعملان ذل: الذُّلُّ مصدر الذَّلُول أي المُنْقاد من الدوابِّ، ذَلَّ يَذِلُّ، ودابَّةٌ ذَلُولٌ: بَيِّنَة الذُّلِّ، ومن كل شيءٍ أيضاً، وذلَّلتُه تَذليلاً. ويقال للكَرْم اِذا دُلِّيَت عَناقيدُه: قد ذُلِّلَ تَذليلاً. والذُّلُّ: مصدر الذَّليل، ذَلَّ يَذِلُّ وكذلك الذِّلَّةُ. والذُّلْذُل: أسفل القميص والقباء ونحو ذلك، ويقال: شَمِّرْ ذَلاذِلَكَ، قال: وعَلَّمَها في السَّعْيِ رَفْعَ الذَّلاذِلِ لذ: شَرابٌ لَذٌّ ولَذيذٌ يُجرَيان مُجْرًى واحداً في النَّعْت، ويَلَذُّ لذاذة. ولَذَذْتُ الشيءَ: وَجَدْته لذيذاً، ويُجمَعُ اللَّذُّ لِذاذاً، قال: تَلومُ على لَذٍّ من العَيش أغْيَدِ وتقول: ما كنتَ لَذّاً، ولقد لَذَذْتَ بعدي.

    القاموس المحيط

    ذَلَّ

    • ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ وذُلالَةً، بضمهما، وذِلَّةً، بالكسر، ومَذَلَّةً وذَلالَةً: هانَ، فهو ذَليلٌ وذُلاَّنٌ، بالضم، ج: ذِلالٌ وأذِلاَّءُ وأذِلَّةٌ. و {لم يكنْ له وَلِيٌّ من الذُّلِّ} ، أي: لم يَتَّخذْ وَلياً يُعاونُه ويُحالِفُهُ لذِلَّةٍ، به، وهو عادَةُ العَرَبِ، وأذَلَّهُ هو، واسْتَذَلَّهُ: ذَلَّلَهُ. واسْتَذَلَّهُ: رآه ذَلِيلاً، وـ البعيرَ الصَّعْبَ: نَزَعَ القُرادَ عنه ليَسْتَلِذَّ فَيَأْنَسَ به. ـ وأذَلَّ: صار أصحابُهُ أذِلاَّءَ، وـ فلاناً: وَجَدَه ذَليلاً. وذُلٌّ ذَليلٌ: مُذِلٌّ، أو مُبالَغَةٌ. والذُّلُّ، بالضم، ويُكْسَرُ: ضِدُّ الصُّعوبةِ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ فهو ذَلولٌ، ج: ذُلُلٌ وأذِلَّةٌ. وذِلُّ الطريقِ، بالكسرِ: مَحَجَّتُه، والرِفْقُ، والرَّحْمَةُ، ويُضَمُّ، وبهما قُرِئَ: {واخْفِضْ لهما جَناحَ الذلِّ} ، أو الكسرُ على أنه مَصْدَرُ الذَّلولِ. وذُلِّلَ الكَرْمُ، بالضم: دُلِّيَتْ عَناقيدُه، أو سُوِّيَتْ، وـ النَّخْلُ: وُضِعَ عِذْقُها على الجَريدَةِ لتَحْمِلَهُ. وأُمورُ اللهِ جارِيَةٌ أذْلالَها، وعلى أذْلالِها، أي: مَجاريها، جمعُ ذِلٍّ، بالكسر. ودَعْهُ على أذْلالِه: حالِهِ، بِلاَ واحدٍ. وجاءَ على أذْلالِه، أي: وَجْهِه. والذَّلاذِلُ والذَّلَذِلُ والذَّلَذِلَةُ، بفتح ذالِهما الأولى ولامِهِما، وكعُلَبِطٍ وعُلَبطَةٍ وهُدْهُدٍ وزِبْرِجٍ وزِبْرِجَةٍ: أسافِلُ القَميصِ الطويلِ. والذَّلولِيُّ: الحَسَنُ الخُلُق الدَّمِيثُه، ج: ذَلولِيُّونَ. وأذْلالُ الناسِ وذَلاذِلُهُم وذُلْذُلاتُهُم، بالضم، وذُلَيْذِلاتُهُم: أواخِرهُم. وعَيْرُ المَذَلَّةِ: الوَتِدُ. وتَذَلْذَلَ: اضْطَرَبَ، واسْتَرْخَى. واذْلَوْلَى: أسْرَعَ.

    تكملة المعاجم العربية

    ذلّ

    • ذلّ: ذَلَّ: أذل، استذل، أهان، ازدرى (فوك، ألكالا). ذلّ: قهر، أخضع (ألكالا). أذَلَّ: قهر أخضع، ويقال أذل فلاَناً لفلان أي أخضعه له (معجم البلاذري). تذلّل: خضع وتواضع (فوك). انذلّ: صار ذليلاً خاضعاً (فوك). انذلّ: ذلَ، هان، رذل (ألكالا). ذَلُول: ذكره فوك في مادة لاتينية معناها سهل، ممهد، مؤنثه ذلولة. ذَلُول: جمل سريع الجري (معجم مسلم، زيشر 22: 75، 120). ذَلُول: احتقار، ازدراء. ففي النويري (أندلس ص454) في كلامه عن ثوار قرطبة الذين قهرهم الحكم الأول: فخرج من بقي منهم بعد ذلك مستخفياً وتحملوا على الصعب والذَلُول (وضبط الكلمة هذا في المخطوطة). ذَلاَّلَة: جنود يركبون الجمال (زيشر 22: 120).

    المعجم الوسيط

    ذل

    • (ذل) ذلا وذلة ومذلة ضعف وَهَان فَهُوَ ذليل وَهِي ذليلة (ج) أذلاء وأذلة وذلال وَله خضع وَالدَّابَّة سهلت وانقادت وَيُقَال ذلت لَهُ القوافي فَهُوَ وَهِي ذَلُول (ج) ذلل وَيُقَال سقاهم الله ذلل السَّحَاب مَا لَا رعد فِيهِ وَلَا برق وَفِي الحَدِيث (اللَّهُمَّ اسقنا ذلل السَّحَاب)

    مقاييس اللغة

    ذُلَّ 

    • (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَلَى الْحِكْمَةِ الَّتِي خُصَّتْ بِهَا الْعَرَبُ دُونَ سَائِرِ الْأُمَمِ; لِأَنَّ الْعِزَّ مِنَ الْعَزَازِ، وَهِيَ الْأَرْضُ الصُّلْبَةُ الشَّدِيدَةُ. وَالذُّلُّ خِلَافُ الصُّعُوبَةِ. وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ: " بَعْضُ الذِّلِّ - بِكَسْرِ الذَّالِ - أَبْقَى لِلْأَهْلِ وَالْمَالِ ". يُقَالُ مِنْ هَذَا: دَابَّةٌ ذَلُولٌ، بَيِّنُ الذُّلِّ. وَمِنَ الْأَوَّلِ: رَجُلٌ ذَلِيلٌ بَيْنَ الذُّلِّ وَالْمَذَلَّةِ وَالذِّلَّةِ. وَيُقَالُ لِمَا وُطِئَ مِنَ الطَّرِيقِ ذِلٌّ. وَذُلِّلَ الْقِطْفُ تَذْلِيلًا، إِذَا لَانَ وَتَدَلَّى. وَيُقَالُ: أَجْرِ الْأُمُورَ عَلَى أَذْلَالِهَا، أَيِ اسْتِقَامَتِهَا، أَيْ عَلَى الْأَمْرِ الَّذِي تَطُوعُ فِيهِ وَتَنْقَادُ. وَمِنَ الْبَابِ ذَلَاذِلُ الْقَمِيصِ، وَهُوَ مَا يَلِي الْأَرْضَ مِنْ أَسَافِلِهِ، الْوَاحِدَةُ ذُِلْذُِلٌ. وَيَقُولُونَ: اذْلَوْلَى الرَّجُلُ اذْلِيلَاءً، إِذَا أَسْرَعَ. وَهُوَ مِنَ الْبَابِ.


    أمثلة سياقية

    ذل

    1. وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عمر بن علي بن مقدم، عن سفيان بن حسين، قال سألني إياس بن معاوية فقال إني أراك قد كلفت بعلم القرآن فاقرأ على سورة وفسر حتى أنظر فيما علمت ‏.‏ قال ففعلت ‏.‏ فقال لي احفظ على ما أقول لك إياك والشناعة في الحديث فإنه قلما حملها أحد إلا ذل في نفسه وكذب في حديثه ‏.‏
    2. ذَلَّ للهِ فـــــعـــــزَّتْ نـــــفـــــسُهُ كــلُّ مَــنْ عــزَّ بــغـيـرِ اللهِ ذَلْ
    3. فإن جزءا من هذه الأمة يعيش في المنفى ويعاني إلى ما لا نهاية من ذل وعذاب حياة اللاجئين.


    كلمة اليوم

    قمبور

    هل كانت هذه الصفحة مفيدة

    نعم لا

    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC