العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "زير" قاموس العربية - العربية

    ([ ز ي ر ] ، ز ي ر ، [ ز و ر ] [ ز ي ر ])

    قاموس ترجمان

    زِيرٌ

    "شَدَّ أَزْيارَ العودِ" : أَوْتارَهُ الدَّقيقَةَ.

    زِيرٌ

    "حَمَلَتِ الزِّيرَ على كَتِفَيْها" : الْجَرَّةَ مِن الفَخَّارِ، وَهِيَ كَبيرَةٌ مَخْروطِيَّةُ الشَّكْلِ يُحْفَظُ فيها الْماءُ.
    النوع: مذكر

    زِير

    جرّة كبيرة واسعة الفم يُوضَع فيها الماء.
    النوع: مذكر

    زَيَّرَ

    "زَيَّرَ العُمَّالَ" : تَشَدَّدَ في مُراقَبَتِهِمْ.

    زَيَّرَ

    "زَيَّرَ عُقْدَةَ الْحَبْلِ" : شَدَّها بِقُوَّةٍ.
    النوع: مؤنث
    النوع: مذكر

    تَعْزِير

    تأديب وعقاب لا يبلغ الحد الشرعي.
    النوع: مذكر
    مترادفات

    تَعْزِير

    تعظيم وتوقير.
    النوع: مذكر

    جَزِيرَةٌ

    "سَافَرَ إِلىَ جَزِيرَةِ مَالْطَا" : أَرْضٌ يَابِسَةٌ يُحِيطُ بِهَا الْمَاءُ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ.
    النوع: مؤنث
    النوع: مؤنث
    النوع: مؤنث
    النوع: مذكر
    النوع: مذكر
    النوع: مذكر

    خِنْزِيرٌ

    حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الخِنْزِيرِيَّاتِ مِنْ رُتْبَةِ الظِّلْفِيَّاتِ، آكِلاَتِ الأعْشَابِ وَاللُّحُومِ، سَمِينٌ، لَهُ خَطْمٌ طَوِيلٌ ذُو نِهَايَةٍ متَّسِعَةٍ. وَهُوَ أنْوَاعٌ : الْخِنْزِيرُ البَرِّيُّ وَيَخْتَلِفُ عَنِ الخِنْزِيرِ الأهْلِيِّ بِعَدَدِ أنْياَبِهِ وَجِلْدِهِ الْمُخْشَوْشِنِ. (Life Sciences)
    النوع: مذكر
    النوع: مذكر
    النوع: مذكر
    النوع: مذكر

    المحكم والمحيط الأعظم

    زير

    • [ز ي ر] الزِّيرُ: الدَّنُّ، والجَمْعُ: أَزْيارٌ. والزِّيَارُ: شِنَاقٌ يَشُدُّ به البَيْطَارُ جَحْفَلَةَ الدَّابَّةِ، وهو أيضاً: شِنَاقٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ إلى صُدْرَةِ البَعِيرِ، كاللَّببِ. وزَيَّرَ الدَّابَّةَ: جَعَلَ الزِّيَارَ في حَنَكِها.

    أساس البلاغة

    زير

    • ز ي ر زير البيطار الدابة: شد جحفلته بالزيار وهو خيط في رأس خشبة.

    معجم اللغة العربية المعاصرة

    زير

    • زير زِير [مفرد]: ج أَزْيار وزِيار وزِيَرَة وأَزْوار: جَرَّة كبيرة واسعة الفم يوضع فيها الماء (انظر: ز و ر - زِير).

    المحيط في اللغة

    زير

    • زير الزَيْرُ: الذي يُحِبُّ مُحَادَثَةَ النِّسَاءِ. والقُطْنُ المَحْلُوْجُ. وحُبُّ الماءِ - بلُغَةِ الشامِ -، والجَميعُ أزْيَارٌ. وحَدِيْدَةٌ يُرْمَن بها. والزَيَارُ: الذي يُشَذ به الرحْلُ إلى صُدْرَةِ البَعِيرِ. والذي يَشُدّ به البيطارُ جَحفَلَةَ الدابَةِ. والزَّيْرُ: العادَةُ، ما زالَ ذلك زَيْرَه.

    المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

    زير

    • (زير) - حديثه في صِفَةِ أهل النَّارِ: "الضَّعيفُ الذي لا زِيرَ لهُ" كذا ذكره بَعضُهم وفَسَّره: أي لا رَأْىَ له، والمحفوظ بالباء المَنْقُوطة بواحدةٍ وفَتْحِ الزّاي، فأمّا الزِّيرُ فهو القُطن المَحْلُوج والمَنْدوف، وحُبُّ الماء، والعَادة، والكَتَّان، وغير ذلك. - وفي قِصّة الشافِعىِّ: "كنت أكتُب [العِلْمَ] وأُلقيه في زِير [لنا] " - في قصّة أَيّوب: "إلَّا من يَجعَلُ الزِّيارَ في فَمِ الأَسَد" وهو مثل الزِّوَارِ.

    النهاية في غريب الحديث والأثر

    زَيَرَ

    • (زَيَرَ) (س) فِي صِفَةِ أَهْلِ النَّارِ «الضَّعيف الَّذِي لَا زِيرَ لَهُ» هَكَذَا رَواه بعضُهم، وفسَّره أَنَّهُ الَّذِي لَا رأىَ لَهُ، والمحفُوظ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الزَّاى. وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَفِيهِ «لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ كَاسِرًا وِسَادَهُ يَتَّكِئُ عَلَيْهِ ويأخُذُ فِي الْحَدِيثِ فِعْل الزِّير» الزِّيرُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يُحبُّ مُحَادَثَةَ النِّساء ومُجالَسَتَهن، سُمِّى بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ زِيَارَتِهِ لهُن. وأصلُه مِنَ الْوَاوِ، وَذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا لِلَفْظِهِ. وَفِيهِ «إِنَّ اللَه تَعَالَى قَالَ لِأَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يُخَاصِمني إَّلا مَن يَجْعَل الزِّيَارَ فِي فَم الأسَد» الزِّيَارُ: شيءٌ يُجْعل فِي فَم الدَّابة إِذَا اسْتَصعَبت لِتَنْقَادَ وتَذِلّ. (س) وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «كنتُ أكتْب العلْم وأُلْقيه فِي زِيرٍ لَنَا» الزِّيرُ: الْحُبُّ الَّذِي يُعْمل فِيهِ الماءُ.

    لسان العرب

    زير

    • زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، والجمع أَزْيارٌ. وفي حديث الشافعي: كنت أَكتب العلم وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الذي يعمل فيه الماء والزِّيارُ: ما يُزَيِّرُ به البَيْطارُ الدابة، وهو شِناقٌ يَشُدُّ به البيطارُ جَحْفَلَةَ الدابة أَي يلوي جَحْفَلَتَهُ، وهو أَيضاً شِناقٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ إِلى صُدْرَةِ البعير كاللَّبَب للدابة. وزَيَّرَ الدابةَ: جعل الزِّيارَ في حَنكِها. وفي الحديث: أَن الله تعالى قال لأَيوب، عليه السلام: لا ينبغي أَن يخاصمني إِلا من يجعل الزِّيارَ في فم الأَسد. الزِّيارُ: شيء يجعل في فم الدابة إِذا استصعبت لَتَنْقادَ وتَذِلَّ. وكلُّ شيء كان صلاحاً لشيء وعِصْمَةً، فهو زِوارٌ وزِيارٌ؛ قال ابن الرِّقاع: كانوا زِواراً لأَهل الشَّامِ، قد علِموا، لما رأَوْا فيهِمُ جَوْراً وطُغيانا قال ابن الأَعرابي: زِوارٌ وزِيارٌ أَي عصمة كَزِيار الدابة؛ وقال أَبو عمرو: هو الحبل الذي يَحْصُلُ به الحَقَبُ والتَّصْدِيرُ كيلا يَدْنو الحَقَب من الثِّيل، والجمع أَزْوِرَةٌ؛ وقال الفرزدق: بأَرْحُلِنا يَحِدْنَ، وقد جَعَلنا، لكلِّ نَجِيبَةٍ منها، زِيارا وفي حديث الدجال: رآه مُكَبَّلاً بالحديدِ بأَزْوِرَةٍ؛ قال ابن الأَثير: هي جمع زِوارٍ وزِيارٍ؛ المعنى أَنه جمعت يداه إِلى صَدْرِهِ وشُدَّتْ، وموضعُ بأَزْوِرَةٍ: النصبُ، كأَنه قال مُكَبَّلاً مُزَوَّراً. وفي صفة أَهل النار: الضعيف الذي لا زِيرَ له؛ قال ابن الأَثير: هكذا رواه بعضهم وفسره أَنه الذي لا رأْي له، قال: والمحفوظ بالباء الموحدة وفتح الزاي.


    أمثلة سياقية

    زير

    1. طـالبُ الجـرَّةِ زيرٌ مــالهُ عــنـديَ جـبْ
    2. بشأن: أفني كليناكو، وموي بريكوبي، وليبور أليو، وديلبر بيكا، وغني باليو، ونيبي طاهري، وشعبان بيكا، وحج زير بيت الله، وأنور دوغولي، وأمين صﻻحو، وشكرية ريكسها )أنثى(، وناصر طاهري، ودوﻻه صﻻحو، ورجب بريشا، وبورهان حسني، وماجليندا سناني )أنثى(، وأرسيم ريتكوشيري، وبيتون ريتكوشيري.


    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC