العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "عديم الجلد" قاموس العربية - العربية

    قاموس ترجمان

    لا توجد نتائح ل "عديم الجلد"


    القاموس المحيط

    الجِلْدُ

    • الجِلْدُ، بالكسر والتحريكِ: المَسْكُ من كُلِّ حيوانٍ، ج: أجْلاَدٌ وجُلودٌ. وأجْلاَدُ الإِنسانِ وتَجاليدُهُ: جَماعَةُ شَخْصِهِ، أو جِسْمُهُ. وعَظْمُ مُجَلَّدٌ، كَمُعَظَّمٍ: لم يَبْقَ عليه إلا الجِلْدُ. وتَجْلِيدُ الجَزُورِ: نَزْعُ جِلْدها. وجَلَدَهُ يَجْلِدهُ: ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ، وأصابَ جِلْدَهُ، وـ على الأَمْرِ: أَكْرَهَهُ، وـ جاريتَهُ: جامَعَها، وـ الحَيَّةُ: لَدَغَتْ. والجَلَدُ، محركةً: جِلْدُ البَوِّ يُحْشَى ثُماماً، ويُخَيَّلُ لِلناقَةِ، فَتَرْأَمُ بذلك على غيرِ وَلَدِهَا، أو جِلْدُ حُوارٍ يُلْبَسُ حُواراً آخَرَ لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخَةِ، و= الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ المَتْن، والشَّاةُ يَمُوتُ ولَدُهَا حينَ تَضَعُ، كالجَلَدَة، محركةً فيهما، والكِبَارُ من الإِبِل لا صغارَ فيها، وـ من الغَنَمِ والإِبِلِ: ما لا أولادَ لها ولا أَلْبَانَ، والشِّدَّةُ، والقُوَّةُ، وهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ من أجْلاَدٍ وجُلَداء وجِلادٍ وجُلْدٍ، جَلُدَ، كَكَرُمَ، جَلاَدَةً وجُلُودَةً وجَلَداً ومَجْلُوداً. وتَجَلَّدَ: تَكَلَّفَهُ. وككتابٍ: الصِّلابُ الكِبَارُ من النَّخْلِ، وـ من الإِبِلِ: الغَزِيرَاتُ اللَّبَنِ، كالمَجالِيدِ، أو ما لا لَبَنَ لها ولا نِتاجَ. وكَمِنْبَرٍ: قِطْعَةٌ من جِلْدٍ تُمْسِكُهَا النائِحَةُ وتَلْدَمُ بها خَدَّهَا، ج: مَجاليدُ. وجالَدُوا بالسُّيُوفِ: تضارَبُوا. والجَلِيدُ: ما يَسْقُطُ على الأرضِ من النَّدَى، فَيَجْمُدُ، والأرضُ: مَجْلُودَةٌ. وجَلِدَتْ، كَفَرِحَ، وأَجْلَدَتْ. والقَوْمُ أُجْلِدُوا: أصابَهُم الجَلِيدُ. وإنهُ لَيُجْلَدُ بِكُلِّ خيرٍ: يُظَنُّ. وقَوْلُ الشافِعِيِّ: كانَ مُجالِدٌ يُجْلَدُ، أي: يُكَذَّبُ. وجُلِدَ به، كعُنِيَ: سَقَطَ. واجْتَلَدَ ما في الإِناءِ: شَرِبَهُ كُلَّهُ. و"صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وجِلْدَاء": بِمَعْنَى جِدَّاء. وبَنُو جَلْدٍ: حَيٌّ. وكَقَبُولٍ: ة بالأَنْدَلُسِ، منه: حَفْصُ بنُ عاصِمٍ. وأما الجُلُودِيُّ راوِيَةُ مُسْلِمٍ، فبالضم لا غَيْرُ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في قَوْلِهِ: ولاَ تَقُل الجُلُودِيُّ، أي بالضم. والجِلْدُ: الذَّكَرُ. و {قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ علينا} ، أي: لِفُرُوجِهِمْ. وأَجْلَدَهُ إليه، أي: ألْجَاهُ، وأَحْوَجَهُ. والمُجَلِّدُ: مَنْ يُجَلِّد الكُتُبَ. وكمُعَظَّمٍ: مِقدارٌ مِن الحِمْلِ معلومُ الكَيْلِ والوَزْنِ. وَفَرَسٌ مُجَلَّدٌ: لا يَفْزَعُ من الضَّرْبِ. والجَلَنْدَى والجَلَنْدَدُ: الفاجِرُ، والعاجِزُ تَصْحِيفٌ. والمُجْلَنْدِي، كالمُعْرَنْدِي: الصُّلْبُ. وجُلَنْدَاءُ، بضمِّ أولِهِ وفتحِ ثانيهِ مَمْدُودَةً، وبضمِّ ثانِيهِ مَقْصُورَةً: اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ، ووهم الجوهريُّ فَقَصَرَهُ مع فَتْحِ ثانِيهِ، قال الأعشى: وجُلَنْدَاءَ في عُمَانَ مُقِيماً ... ثم قَيْساً في حَضْرَمَوْتَ المُنِيفِ وَسَمَّوْا: جَلْداً وجُلَيْداً وجِلْدَةَ، بالكسر، ومُجالِداً. وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الجَلِيدِ، كأميرٍ: مُحَدِّثٌ.

    التوقيف على مهمات التعاريف

    الجلد

    • الجلد: بالكسر، قشر البدن، وعبر عنه بعضهم بأنه ظاهر البشرة، وبعضهم بأنه غشاء جسد الحيوان. وبالفتح، الضرب بمجلد بكسر الميم وهو السوط. والجلد والجليد القوي، وأصله لاكتساب الجلد قوة ومنه أرض جلدة تشبيها بذلك.

    التعريفات الفقهيّة

    الجلد

    • الجَلْد: هو الضربُ بالمِجْلَدة وهي السوط، والتجليد: إزالة الجلد ، والجلاَّدُ: الذي يضرب بالمجلدة.

    كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم

    الجلد

    • الجلد: [في الانكليزية] Flogging ،flagellation [ في الفرنسية] Flagellation ،fouettement هو ضرب الجلد وهو حكم يختصّ بمن ليس بمحصن لما علم من أنّ حدّ المحصن هو الرجم، كذا في اصطلاحات السيّد الجرجاني.

    المعجم الوسيط

    الْجلد

    • (الْجلد) غشاء الْجِسْم (ج) أجلاد وجلود وأجلاد الْإِنْسَان تجاليده وَيُقَال لبس فلَان لفُلَان جلد النمر كشف لَهُ عداوته (الْجلد) البو تخدع بِهِ النَّاقة لتدر والأجلد وَمن الْإِبِل وَالْغنم الَّتِي لَا أَوْلَاد لَهَا وَلَا ألبان (ج) أجلاد وجلاد

    معجم الصواب اللغوي

    عَدِيم الإحساس

    • عَدِيم الإحساس الجذر: ع د م مثال: عديم الإحساس الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: معدومه الصواب والرتبة: -معدوم الإحساس [فصيحة] -عديم الإحساس [صحيحة] التعليق: على الرغم من عدم ورود هذه الكلمة في المعاجم بمعنى المعدوم، فإنه يمكن تصحيحها استنادًا إلى قرار مجمع اللغة المصري بقياسية «فَعيل» بمعنى «مفعول» من كل فعل ليس له «فَعِيل» بمعنى «فاعل». وقد أثبتتها بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد بهذا المعنى.

    معجم الصواب اللغوي

    عَدِيم الأَخْلاق

    • عَدِيم الأَخْلاق الجذر: خ ل ق مثال: شاب عديم الأخلاق الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لأنه لا يوجد إنسان بلا أخلاق (بالمعنى المذكور). المعنى: جمع خُلُق، وهو السجية والطبع والفطرة والطبيعة والعادة (وهذه قد تكون حسنة وقد تكون سيئة) الصواب والرتبة: -شاب سيِّئ الأخلاق [فصيحة]-شاب سيِّئ الخلق [فصيحة]-شاب عديم الأخلاق [صحيحة] التعليق: لا خلاف في فصاحة التعبيرين الأولين على اعتبار أن الخلق والأخلاق تشمل السييء والحسن، أما التعبير الثالث فيمكن تصحيحه على رأي من فسَّر الخلق بالمروءة أو الدين أو السجايا الحسنة، أو على اعتبار «أخلاق» موصوفًا حُذفت صفته، والمعنى: لا أخلاق حسنة له، وقد جاء على المعنى الأخير قول شوقي: وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا


    أمثلة سياقية

    عديم الجلد

    1. أخبرنا أحمد بن سليمان، قال حدثنا يعلى، قال حدثنا قدامة، عن جسرة، قالت حدثتني عائشة، - رضى الله عنها - قالت دخلت على امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول ‏.‏ فقلت كذبت ‏.‏ فقالت بلى إنا لنقرض منه الجلد والثوب ‏.‏ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ‏"‏ ما هذا ‏"‏ ‏.‏ فأخبرته بما قالت فقال ‏"‏ صدقت ‏"‏ ‏.‏ فما صلى بعد يومئذ صلاة إلا قال في دبر الصلاة ‏"‏ رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر ‏"‏ ‏.‏
    2. عديمُ الهباتِ عظيمُ الهناتِ قليلُ الثباتِ كثيرُ الثبوت
    3. أمراض الجلد والنسيج الخلوي تحت الجلد


    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC