العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "فاء" قاموس العربية - العربية

    ([ ف ي أ ])

    قاموس ترجمان

    النوع: m, f

    فَاءَ

    "فَاءَ عَنْ ضَلاَلِهِ" : ثَابَ، عَادَ إِلَى الصَّوَابِ.

    فَاءَ

    "فَاءَ الْغَنِيمَةَ" : اِغْتَنَمَهَا، أَخَذَهَا.

    فَاءَ

    "فَاءَ الظِّلُّ" : رَجَعَ مِنْ جَانِبِ الْمَغْرِبِ إِلَى جَانِبِ الْمَشْرِقِ.

    فَاءَ

    "فَاءتِ الشَّجَرَةُ" : اِنْبَسَطَ ظِلُّهَا.

    إِطْفاءٌ

    "سارَعَ رِجالُ الإِطْفاءِ إلى مَكانِ الحَريقِ": رِجالُ الْمَطافِىءِ.

    إعْفاءٌ

    "مِنَ الصَّعْبِ الإعْفَاءُ مِنَ الخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ" : الإذْنُ بِعَدَم أَدَائِهَا وَالقِيامِ بِهَا.
    النوع: مذكر

    اِحْتِفَاءٌ

    "خَرَجَ النَّاسُ احْتِفَاءً بِقُدُومِهِ" : تَرْحِيباً وَتَكْرِيماً.

    اِختِفَاءٌ

    "اِخْتِفَاءُ بَعْض الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ مِنَ السُّوقِ" : نَفَادُهَا وَعَدَمُ العُثُورِ عَلَيْهَا.

    اِسْتِخْفَاءٌ

    "الاِسْتِخْفاءُ عَنِ الأعْيُنِ" : التَّوَارِي.

    المعجم الوسيط

    فَاء

    • (فَاء) فَيْئا رَجَعَ يُقَال فَاء عَن غَضَبه وَفَاء إِلَى حلمه والظل رَجَعَ من جَانب الْمغرب إِلَى جَانب الْمشرق والشجرة انبسط ظلها وعَلى ذِي الرَّحِم عطف وَالرجل إِلَى امْرَأَته كفر عَن يَمِينه وَرجع إِلَيْهَا

    معجم الصواب اللغوي

    كَسْر فاء «فَعِيل»

    • كَسْر فاء «فَعِيل» الأمثلة: 1 - أَحْضَرَ الطِّحِين من المَطْحَن 2 - أَكَلنا بِليلة 3 - ذَهَبت إلى صديقي عبد الجِلِيل 4 - يَزْرَع الشِّعير الرأي: مرفوضة السبب: لكسر فاء «فعيل». الصواب والرتبة: 1 - أَحْضَرَ الطَّحِين من المَطْحَن [فصيحة]-أَحْضَرَ الطِّحِين من المَطْحَن [صحيحة] 2 - أكلنا بَليلة [صحيحة]-أكلنا بِليلة [صحيحة] 3 - ذهبت إلى صديقي عبد الجَليل [فصيحة]-ذهبت إلى صديقي عبد الجِليل [صحيحة] 4 - يزرع الشَّعِير [فصيحة]-يزرع الشِّعِير [صحيحة] التعليق: المشهور عن العرب فتح الفاء في صيغة «فعيل»، ويمكن تصحيح الأمثلة المرفوضة استنادًا إلى قول ابن مكيّ: إن تميمًا تكسر فاء «فعيل» إتباعًا لعينه إذا كانت عينه حرف حلق مكسورًا، وذلك كما في المثالين: «شِعير»، و «طِحين»، كما أن هناك قومًا من العرب يكسرون الفاء مطلقًا في «فعيل»، وإن لم تكن عينه حرف حلق، وذلك كما في المثالين «بِليلة»، و «عبد الجِليل».

    معجم الصواب اللغوي

    رفع المضارع بعد فاء السببية

    • رفع المضارع بعد فاء السببية مثال: لا يعرفون منزلك فيزورونك الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: للخطأ في إعراب المضارع بعد الفاء. الصواب والرتبة: -لا يعرفون منزلك فيزوروك [فصيحة]-لا يعرفون منزلك فيزورونك [صحيحة] التعليق: الفاء في الفعل هي «فاء السببية» التي تُضْمر بعدها «أن» وجوبًا بعد النفي المحض، فالصواب نصب الفعل، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، ويجوز الرفع على أنّ الفاء عاطفة، وأجاز بعض النحاة الرفع مع بقاء الفاء على معنى السببية، واستشهدوا بقوله تعالى: {وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ} المرسلات/36، لكن الأكثرين على أن الفاء عاطفة في الآية.

    معجم الصواب اللغوي

    فتح فاء «فَعْلة» في اسم الهيئة

    • فتح فاء «فَعْلة» في اسم الهيئة مثال: هُوَ حسن الجَلْسَة الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لصوغ اسم الهيئة على وزن «فَعْلَة». الصواب والرتبة: -هو حسن الجِلْسَة [فصيحة] التعليق: (انظر: صوغ اسم الهيئة).

    معجم الصواب اللغوي

    ضبط فاء «فِعْلة» عند جمعها جمع مؤنث سالمًا

    • ضبط فاء «فِعْلة» عند جمعها جمع مؤنث سالمًا مثال: أَسْدَى إليه خَدَماتٍ كثيرة الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لفتح فاء الكلمة في الجمع. الصواب والرتبة: -أسدى إليه خِدْماتٍ كثيرة [فصيحة]-أسدى إليه خِدَماتٍ كثيرة [فصيحة مهملة]-أسدى إليه خِدِماتٍ كثيرة [فصيحة مهملة] التعليق: (انظر: جمع «فِعْلة» على «فَعَلات»).

    كتاب العين

    فيأ

    • فيأ: الفيءُ: الظّلُّ، والجميع: الأفياء، يقال: فاء الفيءُ، إذا تحوّل عن جهةِ الغَداة. وتفيّأت الشَّجَرَ: دخلت في أفيائها. وفيّأت المرأة تفيّىء شعرها، أي: تحرّك رأسَها من الخُيَلاء، قال رؤبة: كأنّما فيّأنَ أثلاً جاثلا شبّه مشيهنّ بفيء الظلال. والفيء: الغنيمة، والفعل منه أفاء، قال جل وعزّ: ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ* . والفيء: الرّجوع، تقول: إنّ فلاناً لسريعُ الفيء عن غضبه. وإذا آلى الرُّجل من امرأته ثمّ كفّر يمينه ورجع إليها قيل: فاء يفيء فيئاً. والمَفْيُوءةُ هي المقنوءة، من الفيء.

    المفردات في غريب القرآن

    فيأ

    • فيأ الفَيْءُ والْفَيْئَةُ: الرّجوع إلى حالة محمودة. قال تعالى: حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ [الحجرات/ 9] ، وقال: فَإِنْ فاؤُ [البقرة/ 226] ، ومنه: فَاءَ الظّلُّ، والفَيْءُ لا يقال إلّا للرّاجع منه. قال تعالى: يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ [النحل/ 48] . وقيل للغنيمة التي لا يلحق فيها مشقّة: فَيْءٌ، قال: ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ [الحشر/ 7] ، وَما مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ [الأحزاب/ 50] ، قال بعضهم: سمّي ذلك بِالْفَيْءِ الذي هو الظّلّ تنبيها أنّ أشرف أعراض الدّنيا يجري مجرى ظلّ زائل، قال الشاعر: أرى المال أَفْيَاءَ الظّلال عشيّة وكما قال: إنّما الدّنيا كظلّ زائل والفِئَةُ: الجماعة المتظاهرة التي يرجع بعضهم إلى بعض في التّعاضد. قال تعالى: إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا [الأنفال/ 45] ، كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً [البقرة/ 249] ، فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا [آل عمران/ 13] ، فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ [النساء/ 88] ، مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ [القصص/ 81] ، فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ [الأنفال/ 48] .


    أمثلة سياقية

    فاء

    1. حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن مهاجر أبي الحسن، قال سمعت زيد بن وهب، يقول سمعت أبا ذر رضى الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال ‏"‏ أبرد ‏"‏‏.‏ ثم قال ‏"‏ أبرد ‏"‏‏.‏ حتى فاء الفىء، يعني للتلول، ثم قال ‏"‏ أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم ‏"‏‏.‏
    2. مـا كـنـت أسْـلو والخـيـانةُ شأنُهُ فـيـكونُ ذلك حين فاءَ الى الوَفا
    3. مشروع القرار فاء


    كلمة اليوم

    تسمانيا

    هل كانت هذه الصفحة مفيدة

    نعم لا

    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC