معنى و تعريف و نطق كلمة "محبي للجنس الآخر" قاموس العربية - العربية
قاموس ترجمان
لا توجد نتائح ل "محبي للجنس الآخر"
المعجم الوسيط
- (الآخر) مُقَابل الأول وَيُقَال جَاءُوا عَن آخِرهم وَمن أَسمَاء الله تَعَالَى الْبَاقِي بعد فنَاء خلقه (الآخر) أحد الشَّيْئَيْنِ ويكونان من جنس وَاحِد قَالَ المتنبي (ودع كل صَوت غير صوتي فإنني أَنا الصائح المحكي وَالْآخر الصدى) وَبِمَعْنى غير قَالَ امْرُؤ الْقَيْس (إِذا قلت هَذَا صَاحب قد رضيته وقرت بِهِ العينان بدلت آخرا)
التعريفات الفقهيّة
- الآخِرة: أي الدار الآخر ة، قال الراغب: "يعبر بالدار الآخرة عن النشأة الثانية كما يعبر بالدار الدنيا عن النشأة الأولى نحو: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ} [العنكبوت:64] وربما ترك ذكرَ الدار نحو قوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ} [هود:16] قال المظهري: "وبالآخرة هم يوقنون أي بالدار الآخرة، سميت الدنيا لدنوها والآخرة لتأخرها، فهما صفتان في الأصل غلبتهما الاسمية فصارا اسمين".
التعريفات الفقهيّة
- الآخِرُ: - بكسر الخاء: يقابل الأوَّل وهو صفة والآخَر بفتح الخاء اسم خاص للمغاير بالشخص من جنسه "كشاف المصطلحات".
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم
- الآخر: [في الانكليزية] Others ،the other [ في الفرنسية] Autrui ،l'autre بالمدّ وفتح الخاء المعجمة اسم خاص للمغاير بالشخص، وبعبارة أخرى اسم للمغاير بالعدد. وقد يطلق على المغاير في الماهية أيضا، كذا في شرح حكمة العين وحواشيه في بحث الوحدة والكثرة.
معجم الصواب اللغوي
- الآخَر الجذر: أ خ ر مثال: شَهْر ربيع الآخَر الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأن الكلمة بهذا الضبط لا تؤدي المعنى المراد في هذا التعبير. المعنى: الشهر الرابع في التقويم الهجري بعد ربيع الأول وقبل جمادى الأولى الصواب والرتبة: -شهر ربيع الآخِر [فصيحة] التعليق: لأن «الآخَر» بفتح الخاء تعني الواحد المغاير، أما «الآخِر» بكسر الخاء فتعني خلاف الأول.
معجم الصواب اللغوي
- هُوَ الآخَر الجذر: أ خ ر مثال: ذهب هو الآخر الرأي: مرفوضة السبب: لأن هذا الاستعمال لم يرد عن العرب. الصواب والرتبة: -ذَهَب هو أيضًا [فصيحة]-ذهب هو الآخر [فصيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري استعمال «آخر» و «أخرى» بمعنى أيضًا، لبيان المماثلة، ومن شواهده: هو الآخر جاء يؤذينا.
معجم الصواب اللغوي
- في رَبِيع الآخِر الجذر: ر ب ع مثال: ولد في ربيع الآخِر الرأي: مرفوضة السبب: لعدم ذكر كلمة «شهر» قبله تمييزًا له عن فصل الربيع. الصواب والرتبة: -وُلِد في ربيع الآخِر [فصيحة]-وُلِد في شهر ربيع الآخِر [فصيحة] التعليق: يتردد في كتب اللغة أن العرب لم تضف كلمة «شهر» إلا إلى «رمضان»، والربيعين، لكن لا مانع من ترك الإضافة إلى «رمضان والربيعين»، كما نصَّ على ذلك النحاة.
أمثلة سياقية
- لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
- حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، ح وحدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، - المعنى - قالا حدثنا سليمان التيمي، عن أنس، قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما وترك الآخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت أحدهما - قال أحمد أو فشمت أحدهما - وتركت الآخر . فقال " إن هذا حمد الله وإن هذا لم يحمد الله " .
- مقلوبٌ نصفِ اسْمِهِ لزَوجتِهِ يـحـبُّ مقلوبَ نصفِهِ الآخِرْ
- ﻻتفيا: معترف به "للمستنكفين من المتدينين أو محبي السﻻم" ﻻ للمستنكفين اﻻنتقائيين.
