معنى و تعريف و نطق كلمة "معاني" قاموس العربية - العربية
قاموس ترجمان
النوع: Male
النوع: Male
كتاب التعريفات
- المعاني: هي الصورة الذهنية؛ من حيث إنه وضع بإزائها الألفاظ والصور الحاصلة في العقل، فمن حيث إنها تقصد باللفظ سميت: مفهومًا، ومن حيث إنه مقول في جواب ما هو سميت: ماهية، ومن حيث ثبوته في الخارج سميت حقيقة، ومن حيث امتيازه عن الأغيار سميت هوية.
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
- مُعَانِي من (ع ن ي) من يقاسي ويكابد، ومن يحسن القيام على المال.
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
- مَعَانِي من (ع ن س) جمع المَعْنَى بمعنى ما يدل عليه اللفظ، وما للإنسان من صفات محمودة. من (ع ن ي) نسبة إلى مَعاني؛ أو نسبة إلى مَعان: مدينة بالأردن.
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم
- گوهر معاني: [في الانكليزية] Essence of meanings (Divine names and attributes) [ في الفرنسية] Essence des sens (les noms et les attributs divins جوهر المعاني، وعندهم هي الصّفات والأسماء الإلهية.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- الإبانة، في معاني القرآن للشيخ، أبي محمد: مكي بن أبي طالب القيسي، المقري. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- الأنوار الواضحة، في معاني الفاتحة رسالة. للشيخ، الإمام: عبد العزيز الديري. المتوفى: سنة 697.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- إيجاز البيان، في معاني القرآن لنجم الدين، أبي القاسم: محمود بن أبي الحسن النيسابوري. وهو يشتمل على: أكثر من عشرة آلاف فائدة، كما ذكره في كتابه المسمى: (بجمل الغرائب).
أمثلة سياقية
- حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وأبو عمار والمعنى واحد واللفظ لفظ أبي عمار قالا أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال أتاه رجل فقال يا رسول الله هلكت . قال " وما أهلكك " . قال وقعت على امرأتي في رمضان . قال " هل تستطيع أن تعتق رقبة " . قال لا . قال " فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين " . قال لا . قال " فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا " . قال لا . قال " اجلس " . فجلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر - والعرق المكتل الضخم قال " تصدق به " . فقال ما بين لابتيها أحد أفقر منا . قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه . قال " فخذه فأطعمه أهلك " . قال وفي الباب عن ابن عمر وعائشة وعبد الله بن عمرو . قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح . والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم في من أفطر في رمضان متعمدا من جماع وأما من أفطر متعمدا من أكل أو شرب فإن أهل العلم قد اختلفوا في ذلك فقال بعضهم عليه القضاء والكفارة . وشبهوا الأكل والشرب بالجماع . وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق . وقال بعضهم عليه القضاء ولا كفارة عليه لأنه إنما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفارة في الجماع ولم تذكر عنه في الأكل والشرب . وقالوا لا يشبه الأكل والشرب الجماع . وهو قول الشافعي وأحمد . وقال الشافعي وقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أفطر فتصدق عليه " خذه فأطعمه أهلك " . يحتمل هذا معاني يحتمل أن تكون الكفارة على من قدر عليها وهذا رجل لم يقدر على الكفارة فلما أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وملكه فقال الرجل ما أحد أفقر إليه منا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " خذه فأطعمه أهلك " . لأن الكفارة إنما تكون بعد الفضل عن قوته . واختار الشافعي لمن كان على مثل هذا الحال أن يأكله وتكون الكفارة عليه دينا فمتى ما ملك يوما ما كفر .
- وَمِنْ مَعَانِي اسْمَيْهِمَا يَــظْهَــرُ فَـضْـلُ الأوَّلِ
- فاﻷنشطة المشتركة ، مثل بعثة أبوللو - سويوز التاريخية ، تكتسب أحيانا معاني رمزية .
