معنى و تعريف و نطق كلمة "معرفة" قاموس العربية - العربية
(ع ر ف ، [ ع ر ف ])
قاموس ترجمان
كتاب التعريفات
- المعرفة: ما وضع ليدل على شيء بعينه، وهي المضمرات، والأعلام، والمبهمات، وما عرف باللام، والمضاف إلى أحدهما، والمعرفة أيضًا: إدراك الشيء على ما هو عليه، وهي مسبوقة بجهل بخلاف العلم، ولذلك يسمى الحق تعالى بالعالم دون العارف.
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
- مَعْرِفة من (ع ر ف) العلم بالشيء والإدراك له بحاسة من الحواس.
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
- مَعْرَفة من (ع ر ف) موضع العُرْف من الطير والخيل وهو لحمة مستطيلة في أعلى الرأس.
معجم الصواب اللغوي
- مَعْرِفَة لـ الجذر: ع ر ف مثال: هو أكثر منك مَعْرِفة لهذا الموضوع الرأي: مرفوضة السبب: لأنّ كلمة «مَعْرِفة» لا تتعدّى باللام. الصواب والرتبة: -هو أكثر منك مَعْرِفة بهذا الموضوع [فصيحة]-هو أكثر منك مَعْرِفة لهذا الموضوع [صحيحة] التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يصح استعمال حرف الجر «اللام» مكان حرف الجر «الباء»؛ لأنّها تدلّ على التعليل أو السببية مثلها مثل «الباء». وكلمة «مَعْرِفة» تتعدَّى بحروف الجر التالية لها، فقد تكون «في» الدالة على الظرفية، أو «الباء» المزيدة للتقوية، أو «اللام» التبيينية، ومن تعديتها بـ «الباء» قول الجاحظ: «معرفة العباد بمعنى الحساب»، ولو وضعت «اللام» مكان «الباء» كان صوابًا، كذلك لو حذف حرف الجر مع إعراب مدخولها مفعولاً به كان صوابًا أيضًا.
معجم الصواب اللغوي
- مَعْرِفَة بـ الجذر: ع ر ف مثال: مَعْرِفَتك بالشيء خير من جهلك إيّاه الرأي: مرفوضة السبب: لتعدِّي المصدر «مَعْرِفَة» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه. الصواب والرتبة: -مَعْرِفَتك الشيءَ خير من جهلك إيّاه [فصيحة]-مَعْرِفَتك بالشيء خير من جهلك إيّاه [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم المصدر «مَعْرِفَة» متعديًا بنفسه، وهو مضاف إلى فاعله «الضمير» ويتعدَّى بنفسه إلى المفعول؛ لأنّ فعله «عَرَفَ» يتعدّى إلى مفعوله بنفسه. ويصحّ كذلك استخدام «الباء» المفيدة للتقوية، ومن ذلك قول الجاحظ: «معرفة العباد بمعنى الحساب».
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
- مُعَرِّفَة الدين مركب من مُعَرِّفة والدين بمعنى معلمة الدين للآخرين، ومن تبلغه وترشد به.
أمثلة سياقية
- حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن إسماعيل، قالا حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان " . قال أبو الصلت لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرأ .
- الحــمــد لله الذي أرشـدنـا معرفة المختار من أشياخنا
- معرفة بسيطة باللغة الفرنسية
