العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "موجة كبيرة" قاموس العربية - العربية

    قاموس ترجمان

    لا توجد نتائح ل "موجة كبيرة"


    كتاب التعريفات

    كبيرة

    • الكبيرة: هي ما كان حرامًا محضًا، شرعت عليه عقوبة محضة بنص قاطع في الدنيا والآخرة.

    معجم البلدان

    كَبِيرَةُ

    • كَبِيرَةُ: بلفظ ضد الصغيرة: قرية بقرب جيحون اسمها بالفارسية ده بزرك أي القرية الكبيرة، ينسب إليها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مسلم القرشي الكبيري، يروي عن محمد بن بكر البغدادي، سمع منه بآمد جيحون، روى عنه محمد بن نصر بن إبراهيم الميداني.

    موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

    كَبِيرة

    • كَبِيرة من (ك ب ر) مؤنث كبير، والإثم العظيم المنهى عنه شرعا.

    معجم الصواب اللغوي

    مُسْتَشْفًى كبيرة

    • مُسْتَشْفًى كبيرة الجذر: ش ف ي مثال: هَذِه مُسْتَشْفًى كبيرة الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لمعاملة هذه الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة. الصواب والرتبة: -هذا مُسْتَشْفًى كبير [فصيحة] التعليق: ذكرت المراجع المختلفة أنَّ كلمة «مُسْتَشْفًى» مذكَّرة لا غير، نَصَّ على ذلك كل من معجم المذكَّر والمؤنث ومعجم المؤنثات السماعية، ويؤيد ذلك أيضًا أنَّ الكلمة اسم مكان من فعل غير ثلاثي، وهو مذكَّر دائمًا، ولعلَّ من أنثها ظن أن ألفها زائدة للتأنيث.

    معجم الصواب اللغوي

    رَأْس كبِيرة

    • رَأْس كبِيرة الجذر: ر أ س مثال: رَأْسه كبيرة الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لمعاملة هذه الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة. الصواب والرتبة: -رَأْسه كبير [فصيحة] التعليق: ذكرت المراجع المختلفة أنَّ كلمة «رَأْس» مذكَّرة لا غير، نَصَّ على ذلك كل من التاج والمصباح، وشاهد استعمالها مذكَّرة قوله تعالى: {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} مريم/4، حيث ذكر الفعل «اشتعل»، وهو دليل على أنَّ الكلمة مذكَّرة.

    معجم الصواب اللغوي

    اجْتَاحَت موجةَ حرٍّ

    • اجْتَاحَت موجةَ حرٍّ الجذر: م و ج مثال: اجْتَاحت الولايات المتحدة موجةَ حرٍّ الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لنصب ما حقه الرفع. الصواب والرتبة: -اجتاحت الولاياتِ المتحدة موجةُ حرٍّ [فصيحة] التعليق: كلمة «موجة» فاعل للفعل «اجتاح»؛ ولهذا لا يجوز فيه إلا الرفع، وحدث في الجملة تقديم وتأخير حيث تقدم المفعول به «الولايات» وتأخر الفاعل «موجة».


    أمثلة سياقية

    موجة كبيرة

    1. وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
    2. حدثنا ابن سلام، أخبرنا عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال ‏"‏ يعذبان، وما يعذبان في كبيرة، وإنه لكبير، كان أحدهما لا يستتر من البول، وكان الآخر يمشي بالنميمة ‏"‏‏.‏ ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين أو ثنتين، فجعل كسرة في قبر هذا، وكسرة في قبر هذا، فقال ‏"‏ لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ‏"‏‏.‏
    3. رنَّحته موجةٌ تلعبُ في ضوءِ النجومِ
    4. وأدى إغلاق مؤسسات كبيرة إلى موجة من تسريح العمال كانت قد أثرت في الأول في النساء أساسا.


    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC