معنى و تعريف و نطق كلمة "مُصدِر الأوراق المالية للقراءة فقط" قاموس العربية - العربية
قاموس ترجمان
لا توجد نتائح ل "مُصدِر الأوراق المالية للقراءة فقط"
معجم اللغة العربية المعاصرة
- فقط فقَّطَ يفقِّط، تَفْقيطًا، فهو مُفقِّط، والمفعول مُفقَّط • فقَّط الحسابَ: ختمه بكلمة (فقط) حتى لا يُزاد عليه. فَقَطْ [كلمة وظيفيَّة]: كلمة مركّبة من الفاء وقطّ بمعنى لا غير، فحسب، وتُقرَن بالعدد لئلاَّ يُزاد عليه "اشتريت ثلاثة كتب فقط".
المعجم الوسيط
- (فَقَط) الْحساب خَتمه وقرنه بِكَلِمَة (فَقَط) حَتَّى لَا يُزَاد عَلَيْهِ (مو) (فَقَط) بِمَعْنى فَحسب وتقترن بِالْعدَدِ حَتَّى لَا يُزَاد عَلَيْهِ فَتكون بِمَعْنى لَا غير (وَانْظُر قطّ)
تكملة المعاجم العربية
- فقط: فقط. فقط الحساب: كتب عليه فقط بعد مقدار لئلا يزداد عليه زورا. وهو من اصطلاح الكتاب. (محيط المحيط).
معجم الصواب اللغوي
- هَمْزَة مصدر «استفعل» مثال: بَقِيَت آثار الإِسْتِعْمار حتى يومنا هَذَا الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لجعل همزة الوصل همزة قطع. الصواب والرتبة: -بقيت آثار الاسْتِعْمار حتى يومنا هذا [فصيحة] التعليق: الفعل المشتق على وزن «استفعل» همزة ماضيه وأمره ومصدره همزة وصل. وكلمة «اسْتِعْمار» مصدر الفعل «استعمر» على وزن «استفعل»؛ ولذا فهمزتها همزة وصل.
معجم الصواب اللغوي
- فقط لا غير الجذر: ل ا مثال: خمسون ريالاً فقط لا غير الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لاجتماع «فقط» و «لا غير» وهما بمعنى واحد. الصواب والرتبة: -خمسون ريالاً فقط [فصيحة]-خمسون ريالاً لا غير [فصيحة]-خمسون ريالاً ليس غير [فصيحة]-خمسون ريالا ً فقط لا غير [صحيحة] التعليق: تُستعمل «فقط» وحدها بمعنى «حسْبُ» وكذلك «ليس غير» أو «لا غير»، ويمكن تصحيح التعبير المرفوض على أنه نوع من تكرار المعنى أو تأكيده.
معجم الصواب اللغوي
- إِلاَّ يومين فَقَطْ الجذر: ف ق ط مثال: لَمْ يجلس معنا إلاّ يومين فَقط الرأي: مرفوضة السبب: لاستعمال فقط بعد أدوات الاستثاء، وهو حشو. الصواب والرتبة: -لم يجلس معنا إلاَّ يومين [فصيحة]-لم يجلس معنا إلاَّ يومين فَقط [فصيحة] التعليق: ذكرت المعاجم أن كلمة «فقط» تأتي بمعنى «فَحَسْب»، وتأتي بمعنى «لاغير» إذا اقترنت بالعدد. وقد خطأ بعض اللغويين استعمالها بعد الاستثناء؛ لأنه يدل على المعنى بدونها، ولكن يمكن تصويب الاستعمال المرفوض على أنها لتأكيد الاستثناء، وقد مثَّل الجوهري للكلمة بقوله: «مارأيته إلا مرة واحدة فقط»، فجمع بين مؤكدين، الوصف بـ «واحدة»، وزيادة «فقط»؛ والمعنى تام بدونهما.
