العربية
العربية
كل التصنيفات

    معنى و تعريف و نطق كلمة "يَاء اَلْمُخَاطَبَةِ" قاموس العربية - العربية

    قاموس ترجمان

    النوع: Female

    معجم الصواب اللغوي

    زيادة ياء بعد تاء المخاطبة

    • زيادة ياء بعد تاء المخاطبة مثال: أَيْنَ الطعام .. هل أَكَلْتِيه؟ الرأي: مرفوضة السبب: لزيادة ياء بعد تاء المخاطبة. الصواب والرتبة: -أَيْن الطعام .. هل أَكَلْتِه؟ [فصيحة]-أَيْن الطعام .. هل أَكَلْتِيه؟ [صحيحة] التعليق: (انظر: إشباع كسرة تاء المخاطبة وتحويلها إلى ياء).

    معجم الصواب اللغوي

    إِشبَاع كسرة تاء المخاطبة وتحويلها إلى ياء

    • إِشبَاع كسرة تاء المخاطبة وتحويلها إلى ياء الأمثلة: 1 - أَيْنَ الطعام .. هل أَكَلْتِيه؟ 2 - لَقَد جامَلْتِيها بما فيه الكفاية الرأي: مرفوضة السبب: لزيادة ياء بعد تاء المخاطبة. الصواب والرتبة: 1 - أَيْن الطعام .. هل أَكَلْتِه؟ [فصيحة]-أَيْن الطعام .. هل أَكَلْتِيه؟ [صحيحة] 2 - لَقَد جامَلْتِها بما فيه الكفاية [فصيحة]-لَقَد جامَلْتِيها بما فيه الكفاية [صحيحة] التعليق: الفصيح أن يلي الضميرُ تاءَ المخاطبة مباشرة، فيقال: أَكَلْتِه، جامَلْتِها ولكن بعض العرب تشبع الكسرة، فتحولها إلى ياء، فيقولون: أَكَلْتِيه، جامَلْتيها، وهي لغة بعض القبائل العربية، حكاها يونس، وجاء على هذه اللغة أحاديث كثيرة، منها: «فأتت -النبي صلى الله عليه وسلَّم- فقال: عصرتيها، قالت: نعم، قال: لو تركتيها .. »، وقوله لبريرة: «لو راجعتيه»، وقوله: «فقال عصرتيها، أعصرتيه، فقالت نعم».

    معجم الصواب اللغوي

    إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف إلى ياء المخاطبة

    • إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف إلى ياء المخاطبة مثال: قَدْ تَرْضِين هَذَا الحل الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لكسر ما قبل ياء المخاطبة. الصواب والرتبة: -قد تَرْضَيْن هذا الحل [فصيحة]-قد تَرْضِين هذا الحَلّ [صحيحة] التعليق: عند إسناد الفعل المضارع المنتهي بألف إلى ياء المخاطبة، تُحْذَف الألف ويُفْتَح ما قبلها، وهذه الفتحة عوض عن الألف المحذوفة. ويمكن تخريج المثال المرفوض بناء على لغة لبعض العرب حكاها الكوفيون، تكسر ما قبل ياء المخاطبة.

    معجم الصواب اللغوي

    حذف ياء المخاطبة من الأمر المعتل الآخر

    • حذف ياء المخاطبة من الأمر المعتل الآخر مثال: ابْكِ أَيّتها المعذَّبة الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لوجود خطأ في الصيغة والتركيب. الصواب والرتبة: -ابْكِي أيتها المعذَّبة [فصيحة] التعليق: «ابكي» فعل أمر من «بكى» مسند إلى ياء المخاطبة؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وياء المخاطبة هنا واجبة الذكر.

    معجم الصواب اللغوي

    إِسْنَاد الفعل «تعالى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة

    • إِسْنَاد الفعل «تعالى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة الأمثلة: 1 - أَيُّها الرِّجال تَعالُوا 2 - تَعَالِي يا هند الرأي: مرفوضة السبب: لعدم فتح ما قبل واو الجماعة أو ياء المخاطبة عند الإسناد. الصواب والرتبة: 1 - أَيّها الرجال تَعالَوْا [فصيحة]-أَيّها الرجال تَعالُوا [صحيحة] 2 - تَعالَيْ يا هند [فصيحة]-تَعالِي يا هند [صحيحة] التعليق: عند إسناد الفعل «تعالَى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة تحذف الألف ويفتح ما قبلها، وهذه الفتحة عوض عن الألف المحذوفة، ويمكن تصحيح الاستعمالين المرفوضين بناء على ورود شواهد فصيحة عليهما، فقد وَرَد ضم ما قبل واو الجماعة في الفعل «تعالوا» في إحدى القراءات القرآنية، وهي قراءة: {تَعَالُوا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} آل عمران/64، حيث قُرِئت بضم اللام، كما وَرَد كسر ما قبل ياء المخاطبة في الفعل «تعالِي» في شعر أبي فراس الحمداني: أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالِي أقاسمك الهموم تعالِي كما جاء في التاج: «وربما ضُمَّت اللام مع جمع المذكر السالم، وكُسِرت مع المؤنثة».

    معجم الصواب اللغوي

    كَسْر ما قبل ياء المخاطبة في الفعل المعتل الآخر بالألف

    • كَسْر ما قبل ياء المخاطبة في الفعل المعتل الآخر بالألف مثال: قَدْ تَرْضِين هَذَا الحَلّ الرأي: مرفوضة عند الأكثرين السبب: لكسر ما قبل ياء المخاطبة. الصواب والرتبة: -قد تَرْضَيْن هذا الحل [فصيحة]-قد تَرْضِين هذا الحلّ [صحيحة] التعليق: (انظر: إسناد الفعل المنتهي بألف إلى ياء المخاطبة).

    معجم الصواب اللغوي

    ضمّ ما قبل واو الجماعة أو ياء المخاطبة عند الإسناد

    • ضمّ ما قبل واو الجماعة أو ياء المخاطبة عند الإسناد مثال: أَيُّها الرِّجال تَعالُوا الرأي: مرفوضة السبب: لعدم فتح ما قبل واو الجماعة أو ياء المخاطبة عند الإسناد. الصواب والرتبة: -أَيّها الرجال تَعالَوْا [فصيحة]-أَيّها الرجال تَعالُوا [صحيحة] التعليق: (انظر: إسناد الفعل «تعالى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة).


    أمثلة سياقية

    يَاء اَلْمُخَاطَبَةِ

    1. وزادنا عمرو قال أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع ‏"‏‏.‏ قال أبو عبد الله لم يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة عن أبي حصين وقال تعسا‏.‏ كأنه يقول فأتعسهم الله‏.‏ طوبى فعلى من كل شىء طيب، وهى ياء حولت إلى الواو وهى من يطيب‏.‏
    2. ياء - التحفظات


    كلمة اليوم

    أسمر

    هل كانت هذه الصفحة مفيدة

    نعم لا

    جميع الحقوق محفوظة © 2021 ترجمان | بدعم من
    فيوتشر جروب FZ LLC