Narrated 'Abdullah bin Salam: "The description of Muhammad is written in the Tawrah, [and the description that] 'Eisa will be buried next to him." (One of the narrators) Abu Mawdud said: "[And] there is a place for a grave left in the house." Jami' al-Tirmidhi (3977)   
حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري، حدثنا أبو قتيبة، سلم بن قتيبة حدثني أبو مودود المدني، حدثنا عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده، قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسى ابن مريم يدفن معه ‏.‏ قال فقال أبو مودود وقد بقي في البيت موضع قبر ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ‏.‏ هكذا قال عثمان بن الضحاك والمعروف الضحاك بن عثمان المدني ‏.‏ جامع الترمذي (3977)   
Narrated Sahl bin Sa`d: I witnessed the case of Lian (the case of a man who charged his wife for committing illegal sexual intercourse when I was fifteen years old. The Prophet ordered that they be divorced, and the husband said, "If I kept her, I would be a liar." I remember that Az-Zubair also said, "(It was said) that if that woman brought forth the child with such-and-such description, her husband would prove truthful, but if she brought it with such-and-such description looking like a Wahra (a red insect), he would prove untruthful." I heard Az-Zubair also saying, "Finally she gave birth to a child of description which her husband disliked . Sahih Bukhari (6939)   
حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال الزهري عن سهل بن سعد، قال شهدت المتلاعنين وأنا ابن خمس، عشرة، فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها إن أمسكتها‏.‏ قال فحفظت ذاك من الزهري ‏"‏ إن جاءت به كذا وكذا فهو، وإن جاءت به كذا وكذا كأنه وحرة فهو ‏"‏‏.‏ وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره صحيح البخاري (6939)   
‘Abd Allah b. al-Sa’ib said; the Messenger of Allah (ﷺ) led us in the morning prayer at Mecca. He began to recite Surah al-Mu;minin and while he came to description of Moses and Aaron or the description of Moses and Jesus the narrator Ibn ‘Abbad doubts or other narrators differed amongst themselves on this word the prophet (ﷺ) coughed and gave up (recitation) and then bowed ‘Abd Allah b. al-Sa’ib was present seeing all this incident. Sunan Abi Da'ud (649)   
حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبد الرزاق، وأبو عاصم قالا أخبرنا ابن جريج، قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان، وعبد الله بن المسيب العابدي، وعبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن السائب، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون - أو ذكر موسى وعيسى ابن عباد يشك أو اختلفوا - أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وعبد الله بن السائب حاضر لذلك ‏.‏ سنن أبي داوود (649)   
The above mentioned tradition has also been transmitted by Abu Hurairah through a different chain of narrators in a similar manner from the Prophet (SAWS). This version adds after the words “does not pay what is due on them” in the description of the camels the words “ One thing which is due being to milk them when they come down to drink water.” Sunan Abi Da'ud (1659)   
حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ‏.‏ قال في قصة الإبل بعد قوله ‏"‏ لا يؤدي حقها ‏"‏ ‏.‏ قال ‏"‏ ومن حقها حلبها يوم وردها ‏"‏ ‏.‏ سنن أبي داوود (1659)   
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: When the Messenger of Allah (ﷺ) began his prayer, he said: "Glory be to Thee, O Allah," and "Praise be to Thee" and "Blessed is Thy name, and Exalted is Thy greatness, sand there is no god but Allah."Abu Dawud said: This tradition is not well known from 'Abd al-Salam b. Harb. No one narrated this except Talq b. Ghannam. A group of narrators reported the description of prayer from (the narrator) Budail; they did not mention therein this supplication. Sunan Abi Da'ud (776)   
حدثنا حسين بن عيسى، حدثنا طلق بن غنام، حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال ‏"‏ سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ‏"‏ ‏.‏ قال أبو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام وقد روى قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيئا من هذا ‏.‏ سنن أبي داوود (776)   
Abu Tufail reported; I. said to Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them): I think that I saw Allah's Messenger (may peace be upon him). He (Ibn 'Abbis) said' Give a description of him to me. I said: I saw him near al-Marwa on the back of a she- camel, and people had thronged around him. Thereupon Ibn'Abbis said: It was Allah's Messenger (may peace be upon him) for they (the Compainions of the Holy Prophet) were neither pushed aside from him, nor were they turned away. Sahih Muslim (3117)   
وحدثني محمد بن رافع، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن عبد الملك بن، سعيد بن الأبجر عن أبي الطفيل، قال قلت لابن عباس أراني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قال فصفه لي ‏.‏ قال قلت رأيته عند المروة على ناقة وقد كثر الناس عليه ‏.‏ قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكهرون ‏.‏ صحيح مسلم (3117)   
A detailed description of the activities that comprise administrative and operational support services;   
c) Una descripción detallada de las actividades comprendidas en los servicios de apoyo administrativo y operacional;   
A detailed description of the activities that comprise administrative and operational support services;   
c) Description détaillée des activités qui nécessitent un appui administratif et opérationnel;   
A detailed description of the activities that comprise administrative and operational support services;   
c) подробного описания мероприятий, которые сопряжены с расходами на административное и оперативно-вспомогательное обеспечение;   
A detailed description of the activities that comprise administrative and operational support services;   
(c) 详细介绍构成行政和业务支助服务的活动;   
There is no generally acceptable and operational definition of the concept of mercenarism.   
No existe una definición generalmente aceptable y operativa del concepto mercenario.   
There is no generally acceptable and operational definition of the concept of mercenarism.   
En ce qui concerne ce dernier, il n’existe pas de définition généralement acceptable et fonctionnelle.